Dans les formes orientales de la méditation comme dans TM il ya une tentative de vider l`esprit. La méditation biblique, cependant, est une tentative de vider l`esprit des mauvaises choses afin de le remplir avec ce qui est juste et vrai selon l`index de la parole inspirée de Dieu. Dans l`Ecriture, cela ne signifie pas de s`asseoir et de méditer sur l`infini ou de vider l`esprit pour qu`une certaine force puisse la remplir en répétant un chant ou un mantra. Un tel est dangereux et ouvre l`esprit à l`attaque démoniaque. La méditation dans la Bible signifie réflexion réfléchie sur la vérité biblique afin que Dieu soit capable de nous parler par l`Ecriture et par les pensées qui viennent à l`esprit que nous réfléchissent sur la parole, mais qui doivent également être filtrés par la parole. La méditation biblique n`est même pas principalement pour la relaxation, même si vous pouvez le trouver apaisant et réconfortant. Il ne s`agit pas de contrôler votre respiration, bien qu`il puisse y avoir des moments où les respirations profondes sont utiles. Il n`est jamais aveugle; au lieu de la méditation signifie que votre esprit est concentré sur Dieu et sa parole. La méditation biblique implique l`ensemble du processus de lecture et d`observation d`une partie de l`Ecriture afin de chercher à la fois son sens et son application. Bien que nous pensons généralement en termes de l`aspect final dans lequel on réfléchit sur ses observations et la compréhension d`un texte ou d`un concept particulier de la parole, la lecture du texte de l`écriture reflectivement est une partie du processus de la méditation biblique. La méditation biblique implique de se détacher des influences de contrôle et d`entrave du monde et attachée au Dieu vivant par le Christ que nous pourrions, par la foi et les valeurs transformées, expérimenter la suffisance du Sauveur et tendre la porte à un monde qui souffre dans le besoin du Christ vivant.
La méditation implique de l`émerveillement et de la pensée, en se souvenant du Seigneur dans toute sa gloire et en le méditant dans sa plénitude: du 18ème au XIXe siècle, les composantes non discursives de la méditation ont commencé à être désoulignées dans certaines branches du christianisme occidental . Vers le milieu du XIXe siècle, l`approche historique critique de l`analyse biblique qui avait débuté plus d`un siècle plus tôt, et axée sur la détermination de l`historicité des épisodes de l`Évangile, avait enlevé une partie de l`accent sur la méditation biblique en dehors des monastères monastiques Communautés. Cependant, parallèlement, au XIXe siècle, l`importance de la méditation biblique avait été fermement établie dans la tradition spirituelle protestante. les enseignements chrétiens modernes sur la méditation comprennent parfois une critique spécifique des styles transcendantaux de la méditation, par exemple